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山西省,遼寧省,吉林省,黑龍江省高科技最先進牌具店公司
發布時間:2019-10-12        瀏覽次數:122        返回列表
全國高科技牌具店公司【電話130-8888-7575-150-1272-7773】北京市,天津市,上海市,重慶市,河北省,山西省,遼寧省,吉林省,黑龍江省,江蘇省,浙江省,安徽省,福建省,江西省,山東省,河南省,湖北省,湖南省,廣東省,海南省,四川省,貴州省,云南省,陜西省,甘肅省,青海省,臺灣省,內蒙古自治區,廣西壯族自治區,西藏自治區,寧夏回族自治區,新疆維吾爾自治區   ====從如此思想決定論視角觀察,中國與印度的同異主要在哪里呢?一方面,我們傳統觀念文化似乎也與印度教一樣,存在著與現代化或現代性社會生續中的某些不適合性。比如“三綱五常”的等級意識(即使是有著妙美道德名詞的“五常”也因隸屬統制于等級意識的“三綱”而缺乏了那種倫理的純粹性抽象性和現代性)。再比如“信而好古述而不作”的守舊意識也與現代社會的不斷創新超越難相適應。尤其是它還有一個隱深的思想問題方面,即其觀念文化的始作俑者孔子的基本價值取向還是局限于現實性曾經性的西周禮制(塵世理想啊),如此短淺目光所成思想來做一個族群國家的長期基本觀念(發展方向)其害可謂大矣。一方面,使其觀念文化跳不出世俗功利的藩籬,無法具備世界絕大部分文化的信仰性而缺乏了長遠不斷發展的可能性(所以才會造成其興也勃其亡也忽的周期律)。另方面,則是西周禮制的本質即以官治(吏治)為核心的文化,所以官本位、民以吏為師、百業吏為先(黨風決定民風)等也就成了中國的特色。以此去推華人社會臟亂差的蔓延治理(如新加坡)中官僚政府的核心地位作用就都很吻合。但其弊的一面則是像法治之類的現代性發展成熟也必靠好官強官才行。
需要著重指出的在于,印中這種基本性的觀念文化(民族性思想意識)差異在現代以來發生的嬗變情況(落差加大)。上面曾提到印度甘地(還有莫迪等)作為一代風云人物對其國家民族的較大影響,但真正涉及其落后性觀念文化的改造改進可能是微乎其微的(這也極有可能是印度獨立近80年來,其發展總是時常被國際輿情【其視角往往都是跌落在政治、經濟、能人等非思想文化性的較淺層面所致】看好,卻又總是不盡人意讓人“嫌棄”的根因)。中國的情況卻大有不同。主要是以毛澤東為首的中國革命及其開創的革命性思想文化“基本上”已經完全克服了傳統觀念文化的諸多落后性方面(如信仰意識、平等意識、求實意識、創新意識、創新意識、博愛意識、奉獻意識、群眾意識、法治意識、艱苦意識、團結意識,等等)。尤其重要的是,因為中國革命第一代的諸多領袖們帶頭身體力行,而將這種嶄新的富有現代(甚至是涉及更為長遠的現代社會發展!)價值意義的觀念文化在整個社會實踐了起來。居功至偉哦!可惜的是此文化中還有落后愚昧的東西也在為害。幾千年傳統文化又在乘虛而入卷土重來,乃至那些偏執片面的人們(包括許多專家學者等高知公知)還在奚落崇高指責無私離棄革命,當然,著意于系統全面整體的中國觀念文化及相關政治經濟的改革思想的誕出則更顯困難。同志仍需努力吧。

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